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教育与文化科学小论文(传统文化与教育论文)(4)
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摘要:通过的艺术表现,所有的参与者和观赏者,在创造美的同时,也加深了自身的美感修养,而人们对这些美好事物的欣赏,也就是接受美感的过程。而弘扬奥
通过的艺术表现,所有的参与者和观赏者,在创造美的同时,也加深了自身的美感修养,而人们对这些美好事物的欣赏,也就是接受美感的过程。而弘扬奥运文化的目的在于通过美感来提高人的情感修养,增进人的社会道德,实现人格的提高。这
种美感教育虽然不是纯艺术性的,但却通过艺术表现,提示了人们的修养和情操,达到人与环境、人与人之间关系的协调。提倡美,以美来熏陶人的精神世界,可以使整个人类社会的现实生活得到升华。在这种意义上说,奥林匹克运动也是一种大规模的美育过程,运用艺术美来提高整个人类社会的精神风貌,是一个大胆的、有重大意义的尝试。
奥林匹克文化的思想内涵
奥运文化尽管是一个多义的概念,但其基点是反映一种理想,一种精神,这是奥林匹克文化内涵的主要体现。在现代奥林匹克运动发展中,往往根据不同的需要、不同的角度有不同的侧重或提法。
体育活动中蕴涵着丰富的人类普遍认可的价值观念。奥林匹克运动发展到今天,已经不再仅仅是一般意义上的体育活动了,它把体育所富有的内涵加以提炼、总结和升华,归纳出“奥林匹克主义”、“奥林匹克精神”,并在奥林匹克运动中努力加以实践。奥林匹克运动是人们学习奥林匹克主义及奥林匹克精神的永恒的学校。
通过举办和参与奥林匹克运动,人们的奥林匹克精神已经进一步潜移默化地深入到体育以及其他社会生活的各个领域。根据《奥林匹克》和奥林匹克运动的实践以及文化的性质和概念,奥林匹克文化的内涵主要体现在以下六个方面:和谐发展、团结友谊、公平竞争、重在参与、奋力拼搏和为国争光。
(1)和谐发展
人的和谐发展主要包括体力和智力或身体和精神两方面。古代强调人的和谐发展,竞技优胜者不仅技艺高强、体魄健美,而且道德高尚、知识丰富。古希腊人认为,健康的身体是健康生活的基础,健全的灵魂寓于健全的体魄,注重体魄锻炼与文化素质的结合。现代奥林匹克运动更加体现以人为本,所有的比赛项目都是通过人与人之间、人与运动工具的合作才得以实现,奥林匹克主义的宗旨是使体育运动为人的和谐发展服务,以促进建立一个维护人的尊严的和平社会。奥林匹克的人生哲学是“增强体质、意志和精神并使之全面均衡发展”。
奥林匹克运动作为培养人的沃土,是对人进行全面发展教育的过程,通过体育活动锻炼身体,增强体质,发展和提高思维能力,塑造出一种完善的人格。顾拜旦说:“体育是增强民族体质、矫正畸形身躯的最直接的途径。”“体育是培养荣誉心和公正无私精神的理想手段。”顾拜旦的《体育颂》就高度颂扬了体育的作用,鼓励人们积极投身到体育运动中,其目的是使人得到全面发展,不仅拥有健康的体魄,而且拥有良好的素质,成为高尚、公正、坚强、聪明、健美的人。
(2)团结友谊
奥林匹克运动的最高目标是要通过体育活动的手段,把世界不同国度、不同种族、不同语言、不同宗教信仰的人凝聚到一起,使大家相互交往,增进了解和促进友谊,进而为建立一个维护人的尊严与更美好的世界作贡献而不仅仅是一项单纯性的体育活动。
古代以橄榄枝为最高奖品,象征吉祥、友谊与和平。它制订了神圣休战条约,保证神圣不可侵犯。古代对制止战争、维护和平起了重要作用。现代继承这一传统,强调国家民族平等,维护人的尊严,倡导多元文化,彼此兼容,和平相处。
团结友谊是人类生存与发展的基本准则,现代奥林匹克运动反映了人类这一最强烈的愿望,从而使它具有广泛的号召性和强大的生命力。奥林匹克标志由五个奥林匹克环组成,五环的颜色规定为蓝、黄、黑、绿、红。五环从左到右互相套接,上面是蓝、黑、红环,下面是黄、绿环,代表五大洲的团结和全世界的运动员在奥林匹克运动会上欢聚一堂。现代奥林匹克运动试图筑起沟通各国之间联系的桥梁,是连接各国团结的纽带,增进不同民族、不同文化的人们之间的互相了解,促进世界和平,减少战争威胁,因而它成为世界和平事业的一个重要组成部分。
(3)公平竞争
奥林匹克首先是一种体育运动,以竞技体育为主要活动内容。竞争是体育运动的本质属性。奥林匹克主义倡导的竞争是以公平的道德标准为前提的,强调“体育就是荣誉,但荣誉公正无私”。这是对人的尊严的维护,也是实现奥林匹克宗旨的保证。竞技体育的突出特点,就是具有激烈的对抗性和鲜明的娱乐性。在比赛中,运动员之间通过剧烈的身体接触和对抗,分出胜负,既锻炼了自己的身体,磨炼了自己的意志品质,也为观赛者提供了健康的身心娱乐和享受。竞争是推动人类社会进步的基本手段之一。人们在竞争中抒发雄心壮志,增长聪明才智。参加这项活动,必须树立起敢争高低的竞争意识,勇于向世界强手和世界先进水平挑战,不断超越自己,超越他人,超越世界最高纪录,这是人类有所发展、有所创新、有所前进的动力。
文章来源:《当代教育与文化》 网址: http://www.ddjyywh.cn/zonghexinwen/2022/1208/1539.html
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